Unde-i vocea masculină?

Îmi pare nespus de rău ca nu am reuşit, sau am reuşit foarte puţin până acum să provoc sau să motivez vocea masculină evanghelică să se faca „auzită”, citită online, în dreptul si cu privire la partea evanghelică a Hunedoarei…

Că se întâmplă ceva ici, altceva colo se poate posta desigur, de către mine sau oricare dintre voi, se poate prelua de pe siturile bisericilor sau de unde putem, însă e nevoie, avem nevoie de mai mult decât atât si se pare că deocamdată eşuăm cu privire la acest „mai mult”…

 

Între „acoperire” şi „descoperire”: O categorisire a postărilor din luna aprilie

Am facut o mica evaluare a lunii aprilie. Iata ce a iesit:

In luna aprilie am postat 52 de “chestii” pe blogul Hunedoara Evanghelică. Voi incerca sa le categorisesc pentru a vedea ce a fost acoperit si ce a ramas descoperit din rubricile pe care le-am identificat pana acum, si pentru a incerca pe viitor sa acoperim intreaga sfera in care se manifesta evanghelicii hunedoreni, adica noi 🙂

1. Evenimente (ce va fi): 12 postari
2. Feedback evenimente (ce a fost): 9 postari
3. Poetice (poezie religioasa laica, Lucian Blaga): 3postari, (poezie evanghelica contemporana): 4 postari
4. Articol (teologie, sarbatori si practica religioasa): 8 postari
5. Poze (post eveniment, reclama, arta): 3 postari
6. Legislative: 1 postare
7. Citate din carti: 1 postare
8. Satirice (tipare de gandire): 5 postari
9. Diverse (communicate, statistici): 2 postari
10. Harta hd.ev. (web, blog): 3 postari

Postarile de aici nu sunt toate “originale” in sensul ca printre ele sunt si preluari partiale de pe diverse bloguri (ex. Blogul lui M.C. sau A.N., E.C., D.S, M.B sau R.B., etc), preluari de poezie sau citate, etc.

Iata care ar mai fi rubricile gasite si „neacoperite”, desi unele au sezonul lor, deci le va veni vremea la un moment dat.

1. BUNE & neBUNE:+/- plusuri si minusuri de-ale noastre *(cele noi & cele vechi), etc.
2. TRADITIE SI PRACTICA RELIGIOASA: asemanari si deosebiri intre noi evanghelicii, noi minoritarii fata de majoritari, etc.
3. ANUNTURI GRATUITE
4. RECLAMA: („CAP SI NU COADA”): servicii, consumabile, etc.
5. CENTRE, ASOCIATII, SERICII, ONG: consiliere, ajutor social, etc.
6. EDUCATIE
7. BIBLIOTECI, LIBRARII
8. MISIUNE (interna: de la altii spre noi / externa:de la noi spre altii)
9. POLITICA : evanghelicii  in functiile statului
10. INTERVIU : oameni cheie in locuri cheie
11. RADIO „credinta vine in urma auzirii, iar daca nu se aude, citeste cu glas tare”
12. Rebus, Concurs, Provocare
13. Sport
14. Istoria evanghelicilor hunedoreni
    
15. Marturie
16. Sondaje de opinie
17. etc.

Dupa cum se poate vedea EVENIMENTELE stau in cap de lista, desi stiu sigur ca sunt mai multe evenimente, mai mari sau mai mici care au loc in orasul sau judetul Hunedoara. Fie nu ajung la informatiile respective, fie nu ajung in timp util, ele raman nescrise din pacate, stiu de existenta lor doar cei care au parte de ele in mod direct.

Totusi, e nevoie de mai mult decat o insiruire a evenimentelor, e nevoie de feedback, de comentarii, de dezbatere, de COMUNICARE. Scriu din nou ce scriam mai demult, ne lipsesc aceste lucruri, nu în sensul că nu le avem, ci în sensul că facem uz de ele mult prea puţin.

Evenimentele noastre şi Media hunedoreană

Nu ştiu dacă ziarele hunedorene au scris despre Marşul Învierii de anu’ ăsta,  însă căutând pe Google am găsit doar ştirea Ziarului Hunedoreanul ce scoate în evidenţă prin câteva cuvinte rostul oamenilor pe stradă cu această ocazie, anume „celebrarea Învierii Mântuitorului” şi faptul că Marşul „a devenit o tradiţie anuală în municipiul Hunedoara”.

Nimic despre organizatori, nimic despre evanghelici, nimic despre pocăiţi, nimic despre baptişti (români sau maghiari), penticostali, creştini după ev., etc. Concluzia mea este aceeaşi, şi de data asta ca şi de alte dăţi: ei NU ne (re)prezintă „marfa” aşa cum trebuie, tocmai de aceea TREBUIE  să ne prezentăm singuri „marfa”, CÂT MAI BINE CU PUTINŢĂ.

Nu, nu idealistic, ca şi cum cerul a şi coborât pe pământ deja, ci realistic, aşa cum se cuvine unor oameni care mărturisesc că slujesc adevărul, cu obiectivitatea şi subiectivitatea de care suntem în stare.

Dana Sisoeva: „Marşul Învierii altfel”

„…întrebarea care se pune este: cât de clar a fost mesajul nostru? Şi cum am putea să ne facem auziţi pentru o generaţie buimăcită de zgomotul asurzitor al lumii? Şi apoi, de Paşte e chiar mai greu: prea multe ouă vopsite, prea mulţi iepuraşi, prea multe cruci şi prea mulţi cristoşi neputincioşi atârnaţi, agăţaţi, lipiţi. Prea multe cântări de jale şi prea multe scene care poate că ar fi avut un impact mult mai mare numai cu câteva decenii în urmă. Oamenii vor să-L vadă pe Isus, unde este dacă a înviat? A, s-a înălţat la cer, e departe şi tace! Oare nu ăsta e mesajul pe care îl comunicăm adesea?

Parcă îl aud pe unul din prietenii mei buni întrebându-mă: „Ce, iar nu-ţi convine?” Păi uite ce: mi se pare că nu reuşim să fim convingători atunci când proclamăm învierea lui Cristos! Moartea, da, dar parcă nu suntem în stare să trecem la actul următor, la strofa despre ziua a treia, repetând confuzi, în sunet de fanfară, scena înmormântării.”

Citeşte tot: http://danasisoev.wordpress.com/2012/04/19/marsul-invierii-altfel-3/

Poza de aici

De-ale jumătăţilor… sau parţialelor

„Lucrarea aceasta nu este a voastră…este a lui Hristos, şi El o face…” , bla bla bla…

Pai, dacă o face El, noi ce mai căutăm aici, de ce am fost chemaţi, îndemnaţi, trimişi, etc.

Bine, din cauza vitezei mai că se acceptă – dar parcă Dumnezeul Scripturii „se grăbeşte încet”, vorba romanilor.

Mai bine să ni se prezinte întregul adevăr, fără grabă să ne prindem bine. Ceva de genu’:

Lucrarea aceasta este a Lui în egală măsură în care este şi a voastră, şi sunteţi la fel de responsabili de victoria sau eşecul ei. Reputaţia Lui e legată de lucrarea Lui, iar această lucrare este în mâinile voastre (noastre)…

Graba strică treaba!

Despre „NOI” („echipa” Hunedoarei Evanghelice)

Ar fi mai potrivit probabil ca pagina „About” să aibă un titlul în limba română, ceva de genu’ „Despre noi”, aşa cum au multe site-uri sau bloguri cu o tematică anume, pagină care să ofere cititorului informaţie despre autorul / autorii celor scrise aici.

Cochetând cu ideea schimbării, mă gândeam la variantele pe care le deschide cuvântul „noi”. Noi perspective, noi direcţii, planuri noi şi de ce nu, realizări noi, tocmai prin trecerea aceasta de la singularul „eu”, la plural.

Dacă scriu despre „noi” atunci trebuie să caut în urmă şi să îmi reamintesc cine exact suntem noi, cei care de mai bine de 3 ani prezentăm în scris anumite aspecte ale Hunedoarei evanghelice.

Nu suntem mulţi, însă ceea ce este mai important, este că SUNTEM câţiva.

Nu suntem noi „şoimii patriei”, însă un pic de pionieri tot suntem în partea aceasta de mediatizare (deocamdată pe Internet) a faţetelor de interes public ce ţin de evanghelicii hunedoreni. Creionăm într-o formă timidă, timorată deocamdată, faţa jurnalismului evanghelic ce ţine de noi, hunedorenii.

„Să nu râzi de visele cuiva”, spune o vorbă, „pentru că cine nu are vise nu are mai nimic'” iar unul dintre „visurile” mele e ca acest „noi” de aici de pe blogul ăsta să fie o SCÂNTEIE care să te aprindă şi pe tine, dacă tu eşti partea care-i lipseşte acestei echipe, şi împreună să aprindem „întreaga pădure” – metaforic vorbind – chiar dacă preţul acestei flăcări este arderea.

Noi suntem începutul. Continuarea eşti tu. 🙂

Iată cine a răspuns până acum provocării  de a scrie aici pentru blogul „Hunedoara Evanghelică”. Vă prezint „echipa” NOI:

1. Emi & Cristina Ciupe
2. Ionuţ Nistor
3. Constantin Stancu
4. Dana Sisoev
5. Daniel Ciobanu
6. Andrei Sava
7. Ligia Seman
8. Cristina Tudosă
9. Mărioara Marcoi
10. Maria Florea
11. Maria Mihăilesc
12. Delia Ilaş
13. Popa Lucian
14. Estera Răcătean
15. Ştefan Păcurar
16. Heidi Longworth
17. Bianca Ciauşu
18. Rahela Stoica
19. Manta Nicu
20. Lili Stancu
21. Stoica Emanuela
22. Emanuel & Elena Reinerth
23. Diana Brădean
24. Silviu Timoftei
25. Doralin Ţunaş
26. Claudiu Amarie
27. Daniel Popa
28. Casiana Horopciuc
29. Sami Chiş
30. Sorin Petrache
31. Onuţe Vanesa
32. Emi Banciu
33. Daniel Bujeniţă
34. Adi Baltă
35. Marius Ciobanu
36. Petru Eremia Moldovan
37. Ciurchea Octavian
38. Tudosă Emilia Gabriela
39. Genica & Tibi Berbeniţă
40. Monica Ciurchea
41. Florin Boloşin
42. Corina Sava
43. Pavel Brumar
44. Elena Ciurchea
45. Cristian Maroneac
46. Tudor Oana-Maria
47.  Grigore Horopciuc
48. Timi Popa
49. Tabita Banciu
50. Andra Bold
51. Daniela Ardeleanu
52. Ruben Bucoiu

Vă mulţumesc tuturor şi vă urez un an nou foarte fericit! 🙂

* poza de aici

Când şi când…

Când sunt slugarnic şi părtinitor sunt considerat util. Când încerc sa fiu (mai) incisiv şi nepărtinitor sunt considerat incomod. (de unii, evident)

Hunedoara evanghelică între descriere şi rescriere

Am provocat cititorii cu ceva vreme în urmă (începutul lui aprilie) la un mic sondaj care mi-am zis, mă va ajuta (ca o busolă) atunci când va trebui să aleg dacă să prezint sau nu, aici pe pagina asta, aspectele negative ce ţin de noi, evanghelicii hunedoreni. Să cunosc şi părerea voastră, să nu fac doar aşa cum consider eu. 🙂

Este foarte adevărat că noul sperie uneori (prezentarea noastră pe internet e ceva nou), iar noi evanghelicii n-am fost învăţaţi să fim prea transparenţi, să lăsăm informaţia să curgă, să o facem să circule în timp util (mai ales acum când internetul e la discreţia oricui).

Am întrebat cititorii, şi aici pe blog şi pe Facebook, ce aspecte ale Hunedoarei evanghelice, după părerea lor, ar trebui prezentate: a) doar cele bune/pozitive, b) doar cele rele/negative, c) ambele.

Vă prezint rezultatele (de astăzi 10 mai 2011), precum şi unele comentarii scrise ca argument pentru alegerea făcută:

1. Pe blog, din 34 de răspunsuri:

• 25 pentru „ambele” (şi cele pozitive şi cele negative) *(74%)
• 8 pentru „doar aspecte pozitive” *(24%)
• 1 pentru „other” (nu a explicat ce alta variantă preferă) *(2%)
• 0 pentru „doar aspectele negative„

2. Pe Facebook, din 35 de răspunsuri:

• 28 au fost pentru „ambele” aspecte
• 7 pentru „doar cele bune”
• 0 pentru „doar cele rele”

Argumente:

• T R (doar cele bune): „Fiind un loc public, consider că trebuie avut în vedere că mulţi ochi îl privesc: unii sinceri, alţii duşmănoşi… Criteriul de selecţie a ce postăm ar trebui să fie tot acela al zidirii Împărăţiei lui Dumnezeu şi proslăvirii Lui. Nu ştiu să se fi corectat cineva pentru că a fost criticat pe un blog, dar cu siguranţă Numele lui Dumnezeu a suferit! Mult succes!”

• R B: „Eu zic ca ambeletrebuie prezentate, pentru ca si cele bune si cele rele sunt ale noastre, iar a le prezenta doar pe unele (pe cele bune, sa zicem) ar insemna sa fim cat se poate de partinitori si laşi în a ne confrunta cu cele rele.Evident că felul în care sunt prezentate, precum şi atitudinea, sunt la fel de importante.”
• P (ambele): „Dupa cum zicea Caragiale in vremea lui, prin unul din personajele care l-a consacrat intre dramaturgi: “nici prea prea, nici foarte foarte”.”
• T: „Am ales raspunsul: ambele, deoarece consider caci din cele rele,din experienta lor,am putea lua invatatura,si anume,nu una negativa sa le urmam ,ci sa nu procedam asa niciodata…eu tin cu binele,cu dreptatea,cu frumusetea…. Dumnezeu cere perfectiune,sau cat se poate de perfect sa fie lucrul dedicat Lui

  Cine invata din greseli,consider caci nu le va mai repeta niciodata…

  Dumnezeu sa binecuvanteze Hunedoara Evanghelica,pe toti cei care pun umarul in lucrul lui Dumnezeu pt largirea Imparatiei Lui !”

• M N (doar cele bune): „…,eu cred ca doar cele bune,as vrea sa fie postate si cele rele,dar…cui iar folosi.?!”
• M C ( ambele): „Nu cred ca ar fi corect sa prezentam doar partile bune, cat despre partile rele…nu vad ce folos am avea sa le dam excusivitate (asta nu inseamna ca trebuie sa le ascundem)! Cum spunea si M., trebuie sa fim sinceri si transparenti!”
• D L M (doar cele bune): „Totul numai spre zidire spirituala.”
• C T (ambele): „Pentru ca suntem oameni , si suntem supusi greselilor , trebuie sa vedem unde gresim si cum putem schimba greseala.”
• R A S (ambele): „Nu cred ca ar fi cazul sa se omita unele aspecte…. Ca fiind crestini in adevaratul sens al cuvantului, trebuie sa spunem adevarului pe fata!”
• A S: „Aleg ambele pentru ca asa e corect si echilibrat si realist.”
• S F (doar cele bune): „Nu sunt de acord sa publicati lucruri negative care nu aduc sau sa dea sanse si altora sa vina la Domnul Lucruri negative avem tot timpul in MEDIA. Va rog sa aveti doar lucruri care zidesc sau prin care cei ce nu sunt inca crestini sa poata gasi o usa sa vina la Domnul. am plecat de 27 de ani din Romania si pot sa va dau multe marturii. Multe binecuvintari de la Tatal Ceresc.”
• A A C (ambele): „Cred ca in momentul in care prezentam cv despre o anumit lucru in general ar trebui sa avem o prezentare corecta din toate punctele de vedere!!! cred ca daca stim doar pozitivul si nimik din ce ii negativ … nu cred ca intelegem intreaga imagine de ansamblu a Hunedoarei evanghelice sa zicem …!!!”
• M B (ambele): „Sa vedem de ce…pentru ca trebuie sa fim sinceri si transparenti in ambele privinte, exista multe lucruri bune care se fac dar nu se cunosc si trebuie promovate.Deci haideti sa le promovam! Iar pe de alta parte si lucrurile mai putin bune trebuie recunoscute si admise pentru a putea exista reparare si progres. Nu sunt de acord si ii dispretuiesc profund pe cei care stau pe margine si abia asteapta sa critice, sau sa dea cu bata si cu pietre in cineva sau ceva ce nu este pe placul lor. Dar si a prezenta unilateral, doar ce este bun ,frumos ne face sa ne pierdem credibilitatea si autenticitatea ca si crestini in fata oamenilor devenind fatarnici si ipocriti…de fapt exact ceea ce criticam si noi la altii :)…Interesant faptul ca si Biblia prezinta nu numai partile bune, ci si pe cele rele…”

Sondaj: Consideraţi că (aici) ar trebui prezentate doar aspectele pozitive ale Hunedoarei evanghelice?

NOTĂ: Ar fi (foarte) de folos dacă printr-un comentariu de câteva rânduri v-aţi argumenta alegerea. De ce doar cele bune, de ce doar cele rele, de ce ambele? …sau orice alta variantă mai există.

Vă mulțumesc pentru timpul pe care-l acordaţi pentru a vă exprima opinia. 🙂

Despre noul roman al Ligiei Seman „Portrete din cioburi”

In “Portrete din cioburi” Ligia Seman reia teme din cartile sale precedente si compune un roman arborescent, in doua volume. Cartea sa este o analiza a esecului si triumfului in dragoste, o poveste despre convertirea la Dumnezeu, o istorie de familie, dar si fresca unei lumi, a societatii romanesti de dinainte si dupa momentul Decembrie 1989. In constructia sa, romanul “Portrete din cioburi” imbina componente de roman crestin, roman de dragoste, de moravuri, politic, etc. Romanul poate fi privit si drept unul intelectual.

Ligia Seman si lumea din romanele sale

Ligia Seman este o prozatoare romana crestina de valoare. Ligia Seman debuteaza  in anul 1995 cu romanul “Funiile dragostei”, urmat de “Handicapul constiintei” (1999), “Tragedie si triumf” (2004) si  “ Domnind peste imprejurarile vietii” (2006) – ultima, un volum de eseuri cu adresabilitate feminina, imbinate cu psihoterapie, propunand solutii biblice. Primele doua carti mentionate prezinta pe langa experienta crestina a personajelor, si o poveste de iubire bine conturata, ce aduce un plus de umanitate si da o nota romantica naratiunii.

„Dincolo de experienta umana limitata este divinitatea”

„Dincolo de experienta umana limitata este divinitatea”, afirma candva, scriitoarea. Acest adevar este exploatat si in „Portrete din cioburi”. Aici, Ligia Seman ne demonstreaza cu talent ca in labirintul amenintator si plin de tentatii inselatoare al lumii, a ramane de partea binelui, adevarului si puritatii reprezinta un act plin de eroism, un test al credintei si loialitatii fata de Dumnezeu. Atat la varsta adolescentei cat si a maturitatii, spiritul de compromis ne incearca continuu, oferindu-ne ocazii de realizare materiala, dar sacrificand idealurile inalte ale curatiei de suflet, de caracter.

Citeşte tot pe http://www.saltmin.com

„Dacă crezi că problema e acolo, undeva afară, opreşte-te ! gândul acesta e adevărata problemă !”

Mai tot timpul spunem că alţii sunt problema. Egoismul, dezinteresul, lipsa lor de implicare, slaba lor tragere de inimă. Aşa o fi, şi probabil că evanghelicii hunedoreni (că ei sunt în vizor pe pagina asta) şi oamenii în genere corespund descrierii, însă adevărata problemă ÎNTOTDEAUNA stă în felul în care gândim, în felul în care ochiul vede.

Săptămâna trecută s-a desfăşurat în oraş proiectul evanghelic „Sare şi Lumină”, proiect care a mobilizat o mulţime de oameni, nu doar dintre hunedoreni, ci şi alţii veniţi de peste hotare, proiect care a adus împreună un număr frumos de copii, la Şcoala biblică de vacanţă, a creat contextul câtorva competiţii sportive pe terenurile de sport a Şcolilor generale, i-a mobilizat pe tineri să facă curăţenie în unele zone ale oraşului şi i-a lăsat cu gura căscată pe cei care au avut nevoie de un consult gratuit la dentist.

Interacţiunea dintre oameni a făcut posibilă comunicarea, împărtăşirea Evangheliei lui Hristos cu oameni care poate deşi ştiu că există încă iertare şi speranţă, şi-au pierdut credinţă, sau pur şi simplu aveau nevoie să audă rostite din nou cuvintele Scripturii. Şi totuşi, feedback-ul e aşa de slab, informaţia curge aşa de greu, mobilizarea este aşa de slabă. Şi nu pentru că nu există potenţial, nu pentru că nu se găseşte nimeni între ce-i aproximativ 1500 de evanghelici hunedoreni care să scrie despre asta, ci pentru că mentalitatea noastră e încă încătuşată.

Am rugat pe doi cunoscuţi de-ai mei (dacă vor citi din întâmplare ce scriu aici, probabil că se vor simţi :)) să scrie câteva rânduri despre acţiunile la care au participat, să le pun aici împreuna cu câteva poze, pentru ca lucrurile bune şi frumoase care s-au înfăptuit să fie cunoscute şi de cei ce n-au ştiut poate, sau doar au stat pe margine ca spectatori, aşa ca mine, spre exemplu. Totuşi am falimentat în a-i motiva suficient, ca urmare încă nu am scrierile lor, deşi imediat e trecută săptămâna.

Şi cu toate astea, ceea ce mă frământă cu adevărat, nu e frustrarea mea că nu am reuşit să-mi fac echipă, nici acum, după mai bine de 2 ani de când există Hunedoara evanghelică în formatul ăsta, ci gândirea noastră lipsită de perspectivă. „Când îţi trebuie (scrierea)”, am fost întrebat. „ALALTĂIERI mi-o trebuia„,am răspuns,  însă MIE nu mi-o trebuie! Mie personal nu mi-o trebuie ! Şi aici e falimentul, în felul în care gândeşte şi vede, gândesc şi văd, şi poate că aşa gândeşti şi vezi şi tu.

Se prea poate şi în cazul nostru să fie adevărată constatarea lui Stephen Covey, „Dacă crezi că problema e acolo, undeva afară, opreşte-te ! gândul acesta e adevărata problemă !”

Benedicţie: Cel mai mare OM din istorie

(primită pe mess)

… Iisus n-a avut servitori, si  totusi I se spunea Stapan.. N-a avut diploma, si totusi I se spunea Invatator.

N-a avut medicamente, si totusi I se spunea Vindecator. N-a avut armata, si totusi se temeau de EL

N-a castigat nici un razboi, si totusi a cucerit lumea. N-a comis nici o crima, si totusi l-au rastignit.

A fost inmormantat, si totusi traieste si azi. Ma simt onorat sa slujesc un conducator care ne iubeste !

Summitul Global de Conducere – la Hunedoara în 27,28 noiembrie 2009

Iată o prezentare succintă a Summitul-ul global de conducere de pe Clujul Evanghelic, de Vasile Tomoiagă, Summit care va avea loc şi la Hunedoara în zilele 27 şi 28 noiembrie 2009, la Biserica Baptistă Maranata.

1. Summitul global de conducere – prima zi:

• Bill Hybels – liderul de 360 grade
• Gary Haugen – avocat, fondator al International Justice Mission
• Tim Keller – pastor senior al Redeemer Presbiterian Church

2. Summitul global de conducere – ziua a doua: dialog între Bill Hybels, Ken Blanchart şi John Maxwell

3. Summitul global de conducere – ziua a doua: Catherine Rohr, prietena prizonierilor

4. Summitul global de conducere – ziua a doua: Craig Groeschel, omul care caută “ceva”

O ISTORIE A CUVÂNTULUI „BIRUITOR”

O istorie a Bisericii creştine înseamnă o viziune de ansamblu asupra modului cum Dumnezeu  şi-a realizat, cu dragoste şi înţelepciune, lucrarea sa vie cu lumea pe care a creat-o.

“ Creştinismul  de-a lungul secolelor “, studiu semnat de Earle E Cairns satisface dorul de informaţie despre taina unei lucrări ce se întinde pe mai multe secole, aproape trecând prin noi şi izbucnind în viitor, anticipând lumina. Studiul a fost editat de  Editura “ Cartea Creştină “ din Oradea încă din anul 1997 si înseamnă acoperirea unui gol în cultura română, înseamnă o conexiune la valorile universale, uneori ocolite, dar necesare.

Creştinismul, ca val important, poate cel mai important în istoria lumii, este înţeles de autor din punctul de vedere al creaţiei, ţinând cont de situaţia politică, economică, intelectuală, socială, artistică a fiecărei epoci. Vremea trece dar lucrarea lui Dumnezeu rămâne în veşnicie, aceasta este mesajul. Autorul a fost atent la şocul produs de creştinism  în fiecare secol, un şoc semnificativ care a schimbat dramatic si  benefic cursul  anormal al vremurilor.